粤教版高中语文|粤教版高二语文下册项羽本纪赞知识点


高二 2020-09-18 18:03:37 高二
[摘要]司马迁以一个睿智的史学家的眼光,既肯定项羽的丰功伟绩,同时又对项羽的致命错误作出严肃的批评。那么同学们赶快一起来看看项羽本纪赞知识点!【原文欣赏】《项羽本纪赞》 太史公曰:吾闻之周生曰:“舜目盖重瞳子

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司马迁以一个睿智的史学家的眼光,既肯定项羽的丰功伟绩,同时又对项羽的致命错误作出严肃的批评。那么同学们赶快一起来看看项羽本纪赞知识点

原文欣赏】《项羽本纪赞 

太史公曰:吾闻之周生曰:“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也?夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来,未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智,而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年,卒亡其国,身死东城,尚不觉寤,而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!

翻译:

太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅勐呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?

简介:

《项羽本纪赞》是《古文观止》里的一篇,本为《史记·项羽本纪》的赞语部分,是司马迁对项羽的评论。司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所着史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

背景:

《项羽本纪赞》是司马迁为《史记·项羽本纪》的赞语,列在该篇末尾。赞语是司马迁在《史记》重要篇章之后,以“太史公曰”的口气议论、总结或补充的文字。在《项羽本纪赞》中,作者既肯定了项羽的胆略与才智,同时也严肃的批评了项羽的残酷暴虐、刚愎自用。此种颇似于评论的“赞”的形式,乃司马迁首创,并被后世史书所沿用。

字词:

1、项羽(公元前232~前202年):名籍,字羽,秦末下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时陈涉发难,豪杰蜂起,项羽与叔父项梁亦起兵逐鹿中原,大破秦军,并率领五国诸侯入关、灭亲、分封王侯,自号“西楚霸王”。后为刘邦所困,败于垓下(在今安徽灵璧县东南),自刎于乌江(在今安徽和县东北四十里)。

2、周生:汉时儒生,名字事迹不详,应是司马迁的长辈。

3、重(chóng)瞳子:双瞳仁。

4、苗裔:后代子孙

5、兴:兴起。暴:突然、迅勐。

6、陈涉:秦末农民起义的领袖之一。

7、首难(nàn):首先发难,指首先起义反秦。

8、尺寸:指狭小封地。

9、陇亩:田野,指民间。

10、将:统帅,率领。

11、五诸侯:指原来的齐、赵、韩、魏、燕五个诸侯国。

12、封王侯:项羽自封为西楚霸王,分封抗秦诸将为十八王侯。

13、近古:指春秋战国以来的时代。

14、背关:放弃关中之地(指秦地)。关中,今函谷关以西,西安、咸阳一带。原秦国腹地。

练习题:

1.下列词语解释错误的一项是:( )

A.略知其意 略:大略 

B.又不肯竟学 竟:终了

C.毋妄言,族矣 毋:别,不要 

D.虽吴中子弟皆已惮籍矣 惮:害怕

2.下列句中字的意义解释不正确的一项是( )

A.以故事得已。故:原因。 

B.毋妄言。妄:狂妄。

C.梁以此奇籍 奇: 认为……出奇

D.阴以兵法部勒客及子弟。阴:暗中。

3.下列各组句子中词语意义和用法相同的一组是:( )

A.①学书不成,去 ②去北军二里余

B.①梁以此奇籍 ②大将军邓骘奇其才

C.①以故事得已 ②阴以兵法部勒宾客及子弟

D.①虽吴中子弟皆已惮籍矣 ②其父虽善游,其子岂遽善游哉

4.对下列两组句子中的字,判断正确的是( )

①梁以此奇籍 ②足以记名姓而已 ③以是知其能

④略知其意

A、两个“以”意义相同,两个“知”意义也相同。

B、两个“以”意义相同,两个“知”意义不同。

C、两个“以”意义不同,两个“知”意义也不同。

D、两个“以”意义不同,两个“知”意义相同。

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