高一语文书人教版课本|人教版高一语文下册就任北京大学校长之演说知识点


高一 2020-09-14 12:04:46 高一
[摘要]本文在行文结构上开门见山,接触正题,以校长的身份,提出对学生约法三章,层层深入,说明了演说的意图,那么同学们赶快一起来看看就任北京大学校长之演说知识点!【原文欣赏】《就任北京大学校长之演说》 百年老课

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本文在行文结构上开门见山,接触正题,以校长的身份,提出对学生约法三章,层层深入,说明了演说的意图,那么同学们赶快一起来看看就任北京大学校长之演说知识点

原文欣赏】《就任北京大学校长之演说 

百年老课文

就任北京大学校长演说(蔡元培)

(一九一七年一月九日)

五年前,严几道先生为本校校长时,余方服务教育部,开学日曾有所贡献于学校。诸君多自预科毕业而来,想必闻知。士别三日,刮目相见,况时阅数载,诸君较昔当为长足之进步矣。予今长斯校,请以三事为诸君告:

一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之举。究之外人指摘之当否,姑不具论,然弭谤莫如自修,人讥我腐败,问心无愧,于我何惧?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业于法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来,入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。宗旨既定,自趋正轨,诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜分阴,孜孜求学,则求造诣,容有底止。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三、四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐败。即在今日,吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而仕事,但任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。是误人也。误已误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

二曰砥砺德行。方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为流俗所染。诸君肄业大学,当能束身自爱。然国家之兴替,视风俗之厚薄。流俗如此,前途何堪设想。故必有卓绝之士,以身作则,力矫颓俗,诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷,故诸君不惟思所以感已,更必有以励人。苟德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,已且为人轻侮,更何足以感人。然诸君终日伏首案前,芸芸攻苦,毫无娱乐之事,必感身体上之苦痛。为诸君计,莫如以正当之娱乐,易不正当之娱乐,庶几道德无亏,而于身体有益。诸君入分科时,曾填写愿书,遵守本校规则,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友。教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一室,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜道义相勖,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽规行矩步,亦莫能辨,此所以必互相劝勉也。余在德国,每至店肆购买物品,店主殷勤款待,付价接物,互相称谢,此虽小节,然亦交际所必需,常人如此,况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱,此余所希望于诸君者三也。

余到校视事仅数日,校事多未详悉,兹所计划者二事:一曰改良讲义。诸君既研究高深学问,自与中学、高等不同,不惟恃教员讲授,尤赖一已潜修。以后所印讲义,只列纲要,细微末节,以及精旨奥义,或讲师口授,或自行参考,以期学有心得,能裨实用二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多,新出者甚少,苟不广为购办,必不足供学生之参考。刻拟筹集款项,多购新书,将来典籍满架,自可旁稽博采,无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此,以后会晤日长,随时再为商榷可也。

简介:

《就任北京大学校长之演说》是1917年蔡元培的演说作品。蔡元培,字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人,原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士,国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

背景:

蔡元培就任北大校长期间,提出“兼容并包”,延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大,并裁减了不称职的教员,清除了一大批腐朽守旧的人物。经过这番整顿,教师队伍的素质大大提高。与此同时,他还在学生中间大力提倡思想自由,培养学术研究风气,树立新道德新风尚。本文就是他这一思想的集中体现。

字词:

⑴严几道:即严复(1853—1921),几道是他的字,近代启蒙思想家、翻译家,京师大学堂改名为北京大学后的第一任校长。

⑵预科:当时北大设文、法理、工科和预科。预科相当于北大的附属高中,学制为三年(后改两年),毕业后可免试升入本科。

⑶况时阅数载:况且时间经过几年。 阅;经过

⑷长(cháng)足:形容进展迅速。

干禄:求功名利禄。禄,古代官吏的俸给。

⑸抱定宗旨:抱定研究学问的宗旨。

⑹肄业:在这里是就学的意思。肄;学习。

⑺指摘:指出错误,加以批评。

⑻盖以法科为干禄之终南捷径也:以;把。干禄;求取功名利禄,禄;古代官吏的俸给。终南捷径;比喻达到目的的便捷途径。

⑼提携:比喻在事业上扶植后辈。

⑽弭(mǐ) 谤(bàng):弭;消除,平息. 。禁止非议.制止指责议论.

⑾问心无愧:指没有做对不起别人的事。

⑿孜孜:勤勉。

⒀则求造诣,容有底止:学业达到某种程度。容有底止;前途可望。(容有;或许能相当深。底止;深的意思)。

⒁若徒志在做官发财,宗旨既乖:徒;只、仅仅。乖;背离,违背宗旨。

⒂冶游:同“游冶”。四处游玩。

⒃束之高阁:把东西捆起来,放在高高的架子上面,比喻放在一边不用它,不管它。

⒄吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧:当轴;旧指当政大臣,比喻居于政要地位。语出《宋史·苏轼传》:“积以论事,为当轴者恨”。以;因为。沦丧;沉没,丧失。

⒅贻误:错误遗留下去,使受到坏的影响;耽误。

⒆砥砺:砥(dǐ)(旧有读zhǐ);细的磨刀石。砺;粗磨刀石。此指磨练。

⒇日偷:越来越苟且敷衍,只顾眼前。偷,苟且。

①败德毁行:违背道德,败坏品行。败:使败坏。毁:使毁坏。

② 鲜:少。

③以身作则,力矫颓俗:则;榜样。力矫颓俗;全力改正不良的风气。矫;改正(矫枉过正)。

④责无旁贷:自己的责任无可推卸。

⑤苟得之不修,学之不讲:(此句为宾语前置句)。之;作用:提宾。

⑥同乎流俗,合乎污世:乎;介词,同“于”。

⑦庶于道德无亏。庶;期望、希望。

⑧诸君能无动于衷乎:衷;内心。

⑨切磋:比喻共同学习,互相研究讨论。

⑩相勖(xù):相互勉励。

a.訾詈(zǐ lì):指责,诋毁,谩骂。

b.店肆:店铺。

c.视事:官吏到职开始工作。

练习题:

1.下列各组词语中字形全部正确的一项是(   )

A.怡误 自趋正轨 根基深固 慰籍

B.详悉 道德沦丧 无动于衷 旁稽博采

C.提携 细微末节 光阴虚渡 力矫颓俗

D.卓绝 大相背弛 精旨奥义 潦草塞责

【解析】 A.怡—贻,籍—藉;C.渡—度;D.弛—驰。

【答案】 B

2.将下列选项中的词语依次填入各句横线处,最为恰当的一组是(   )

①苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其________,容有底止。

②不惟________,更宜________,盖同处此校,毁誉共之,同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,己虽规行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。

③刻拟筹集款项,多购新书,将来典籍满架,自可________,无虞缺乏矣。

A.学问 坦诚相待 相互鼓励 旁征博引

B.造诣 开诚布公 道义相勖 旁稽博采

C.学术 开诚布公 道义相勖 旁稽博采

D.学识 道义相勖 开诚布公 旁征博引

【解析】 学问:知识;学识。造诣:学问、艺术等所达到的程度。学术:有系统的,较专门的学问。学识:学术上的知识和修养。坦诚相待:坦率诚恳地对待。开诚布公:诚意待人,坦白无私。道义相勖:坚守道德正义,互相勉励。旁征博引:为了表示论证充足而广泛地引用材料。旁稽博采:广泛地查考引用材料,进行论证。

【答案】 B

3.下列语释义有误的一项是(   )

A.塞责(对自己应负的责任敷衍了事) 风俗日偷(苟且)

B.干禄(求功名利禄) 力矫颓俗(矫正)

C.相勖(相互勉励) 弭谤(消除别人的批评指责)

D.终南捷径(终南山上的便道) 易不正当之娱乐(交换)

【解析】 终南捷径:比喻求官的最近便的门路;也比喻达到目的的便捷途径。“易”意思是“改变”。

【答案】 D

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